노덕술이라는 사람이 있었습니다.
울산(당시 경남) 출신.
항일 애국지사 탄압의 대명사.
친일고문경찰의 대명사.
독립이되자 재빨리 수도청 수도과장(현재로 강력계 형사부장)으로 변신.

노덕술은 일신의 출세와 영달을 위해서는 시류와 권력이 바뀔 때마다
재빨리 변신하고 권력자에 빌붙어 갖은 방법으로 충성을 맹세하는 그런 인간이었습니다.

또한 자신의 죄상이 드러나게 될 때 두려움이나 부끄러움으로 은둔하는 것이 아니라
역으로 자신의 출세에 불리한 인물들의 암살을 기도할 정도로 불굴의 공격성을 가지고 있었습니다.
그러한 그의 추악한 본성이 그를 일제하에서 일본인들조차 꺼려했던 고문기술자, 경찰기술자로 만들었으며
미군정하에서는 수도경찰청장 장택상의 비호아래 악질적인 친일파 형사에서 애국적인 극우 반공 투사로,
이승만 정권하에서는 공훈이 많은 국민경찰의 간판인물로 만들었습니다.

하물며 그의 죄악이 만천하에 드러나 죽음이 임박했을 때 당시 이승만 대통령이 국무회의 자리에서
그리고 담화까지 발표하여 보호하려 했던 노덕술은 과연 누구일까요.
왜 대통령까지 나서서 그를 보호하려 했을까요.
친일파 형사가 독립한 대한민국에서 득세하고 권력을 행사하고 국회의원을 체포하고 감금하는 역사.
원통하고 부끄럽지만 모두가 사실인 한국 근대사의 비극입니다.

그리고 이들의 후손들이 또 다시 서울대교수등등이 되어 일제 식민지 시절이 한국의 발전을 가져왔다고 큰소리치고,
일본의 식민통치를 미화하고, 일왕을 천황으로 찬양하고..
또 식민조국의 젊은이들을 총알받이가 될 것이 뻔한 전쟁터에 나가라고 몰아 세웠던 신문들이 아직까지 무관의 제왕으로 군림하며,
심지어 어느 신문사 사장은 자신이 한국에서 기생머리를 가장 많이 올려줬다고 밤의 대통령이라고 자랑하는 판이니,
이 나라는 감히 아직까지 친일파의 손아귀에 놀아나는 나라라고 할 수 있겠습니다.

노무현 전 대통령 서거 이후 용서와 화해를 내세운 몇몇 신문사들이 있습니다.
용서, 화해.
해야합니다.
그런데 그 말이 누구의 입에서 나오는지가 중요합니다.
피해자의 입이냐, 가해자의 입이냐.
이것이 중요합니다.
또 그 말을 하는 사람들이 어떤 의도로 하는지가 중요합니다.
정당성에 콤플렉스를 가진 이들은 자기들처럼 때가 묻지 않은 사람들에 대해 두려움을 가집니다.
잘못한 사람이 사죄를 해야 하는데, 문제는 거꾸로가 됩니다.

자기를 과거를 알고 있는 사람, 깨끗한 사람, 바른말 하는 사람을 용서할 수 없는 것입니다.
이것이 진짜 비극입니다.

지금은 감히, 누가 용서를 말할 권리가 있습니까.