우리가 살고 있는 이 나라가 내 나라가 아니라고 생각해봐요.
그러니까 그 비극이라고 하는 건 말할 수가 없는 비극이예요.
거기서 생겨난 모오~든 악습과 악폐.
일제 식민지는 우리 민족으로부터 모든 공공의식을 뺏아갔어요.

무슨 얘기냐면,
이게 내 나라가 아니기 때문에,
그저 내가 사는 집 울타리만 생각하는 거예요.

이 울타리만 벗어나면 뭐예요?
남의 나라고, 순사가, 일본 순사가 댕기는 곳이예요.
모든 공공적 가치에 대한 인식을 뺏아가 버렸다고.

내 나라가 아니니까.

공공의 나라가 없어요.
공공의 장소가 없어요.

그러니깐 조선 왕조의 문벌주의, 이런 귀족주의, 양반 지배구조가, 뭐냐면,
일제시대 때 아주 옹졸한 가족주의로 응결이 된 거예요.

그래 가지고 이러한, 일제시대 때 이러한 악랄한 폐습이,
해방후..


해방 웃기네?
언제 우리가 해방을 맞이했어요?
우린 해방은 없었어요.



왜?
해방이라는 건 우리가 우리 힘으로 쟁취했을 때만이 해방이예요.

아시겠습니까?
8.15 해방은 해방이 아니예요, 그거는.
그냥 우연히 주어진거예요, 그냥!

우리는 해방이 없었어요.
그러니까 다시 우리는, 제국주의의 밑으로 들어가는 거예요.


우리나라 역사에서,
여러분 아셔야 되는 건,
단군 이래, 이승만처럼 막강한 왕은 없었습니다.
그는 자기에게 항거하는 모든 사람을 다 죽였습니다.

그러니까 그러한, 그러한 비극적인 역사 속에서 그것이 군사독재로 이어졌고,
그것이 오늘날까지 우리 역사에 내재적인 요소로 만연돼있는 겁니다.


이건 너무도, 아무도 부정할 수 없는 우리 사회의 현실이고,
여기에 금권이 결탁하고 정치가 결탁하고 모든 만연된 부패가 있어요.
이 부패에 대해서 우린 모두가 책임이 있습니다.


그런데 우리 국민은 최소한,
그러나 우리 국민이 이제는 뭐냐하면은,
이렇게 만연된 6백 년의, 6백 년의 유교 혁명이 일으켜놓은 이러한 패러다임을
근원적으로 변화시키지 않는 한,
우리 민족의 미래는 없다고 하는, 그러한 인식에,
모든 사람들이 지금 합의하고 있는거예요.
...


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도올 김용옥 선생이 한국 근대사에 대한 내용으로 티브이에 나오셔서 하신 말씀입니다.

요즘 도올선생이 2004년 MBC에서 하신 '우리는, 누구인가'라는 20편남짓한 강의를 다시 보고 있습니다.
삼봉 정도전 이야기를 시작으로 조선사에 대해 몇가지 부분을 깊게 파내려 가는데 아주 흥미롭고 다시봐도 재밌습니다.

고려대학교 생물학과를 입학으로 한국신학대학교, 국민 대만대학, 일본 동경대학, 미국 펜실베니아대학, 하버드대학(철학박사)을 거쳐,
원광대 한의대를 6년간 다니면서 한의사자격증까지 섭렵하신,
그야말로 동양철학의 산본이신 분입니다.

새로운 시각으로 논어를 해석하며 젊은 사람들이 접하기 어려운 주제이지만 쉽고 재밌고 상식을 깨는 강의로 국민스타가 되신 적도 있죠.

도올의 철학은 동양철학과 서양철학을 아우르는 기철학을 중심으로 하며,
아직 기철학에 대한 전모는 형성중에 있으나,
동양철학을 기반으로 서양철학을 보완하며 아우르는 형태로 나아간다고 합니다.


저와 비교하여 감히 제가 이 분의 면면을 판단할 수도 없거니와, 시비(是非)를 가릴 수도 없으니,
저는 그저 감사히 강의를 들으며 저의 사상과 생각을 정리할 수 밖에 없지만,
이와 같은 학자가 끊임없이 저자활동을 하며 그의 깨우침을 널리 전파하는 모습을 보며 감동받을 수 밖에 없습니다.






우리는 해방된 적이 없다.

이 길지는 않지만 울분에 찬 음성을 듣고 깊이 생각해봅니다.
현재 그나마 있던것도 사라져만 가는 공공의식이 왜 사라져가는지 생각해봅니다.
금권과 결탁해서 썩어만가는 정치가 왜 이렇게 되었는지 그나마 가늠할 수 있었습니다..