저도 조만간 병역의무이행을 놓고 있는데요
최근에 생각을 한 게
바로 시위와 전의경의 폭력 문제입니다.

여기서 여러분들이 전의경을 '어쩔 수 없다. 우리의 친구이고 자식이고 조카인 사람들이다. 그들이라고 하고싶어 하는것도 아니고 명령체계라는게 그렇지 않느냐' 라면서 옹호를 하는 경우를 종종 봤습니다. 특히, 병역의무를 전의경을 제대하신 분들의 입장과, 전의경의 가족이셨던 분들께서 하시는 말씀을 잘 읽었습니다.

그치만.. 정치적 논쟁에 있어서, 이 부분은 논점이탈이라고 생각합니다. 왜냐하면, 명령체계의 이행으로 인한 폭력사태는 구조적 폭력이거든요. 개인의 의사는 알 수 없지만(가령 아 빨리 해산시키고 쉬고싶다는 마음에 죽어라 패는 전경과 아 다 우리 부모님 삼촌 숙모 동생들 같은 시민여러분인데..하면서 폭력 안쓰는 전경은 제 각각 있는법이죠) 결과적으로 전경이 휘두르는 폭력은 공권력에 의해 정당성을 지닌 구조적 폭력입니다.

그렇다면 이러한 논쟁을 할 때, 전의경 개인의 안타까움을 끌고들어와서는 안되는거에요. 왜냐, 해결이 안나고 합리적 방안도 없거든요. 에후 어쩔 수 없죠 라면서 참 슬픈 현실입니다 so what? 아무 소득도 없는 싸움이고 한탄이고. 그걸로 끝. 훈훈한 마무리. 그치만 내일도 현장은 피투성이가 되겠죠.

전의경의 폭력진압에 대해서 이야기를 할 때, 전의경 개인의 의사는 어찌되든 상관없습니다. 우리는 이걸 구조적으로 분리해서 볼 줄 알아야 한다고 생각해요. 개인의 폭행치사를 걸고 넘어질 것이 아니라, 어째서 상부의 명령체계가 그런식으로 이어져 있고, 어째서 의무경찰인 그들이 더러운 짓은 다 책임져야 하는지에대해서도요.

그렇다고 전의경만 그런건 아니라고 생각해요. 전의경의 폭력적 모습과 시위대의 폭력적 모습은 둘 다 구조적 문제라고 생각합니다. 왜냐하면 그런 집단행동은 개인의 의사가 상당히 축소되고, 비 이성적 행동양식이 가득한 일이거든요. 합리적 의사결정에 따른 행동이라 보기 어렵습니다. 따라서 개인적 측면, 감정적 측면에서의 논의는 답이 되지 않습니다. 분명 폭력에 의해 다친 시민도 있고, 무력과격시위에 의해 전우가 다치고 XX가 되어서 피눈물을 흘리게 되는 전의경 분들도 존재하는건 사실이니까요.

그래서 그런지, 인터넷에서 보면 논의가 일어나는건 좋은데 거의 삼천포로 빠지더라구요. 특히 전의경출신 분들은 남일같지 않으니 더 그렇다고 생각합니다만..그러지 마세요. 아주 의미 없는 일입니다. 아무도 전의경이 우리 친구인걸 잊거나 사람인걸 잊거나 답답한 상황에 놓여있다는거 모르는 사람 없어요. 사람들은 다 그냥저냥 똑똑합니다. 그걸 굳이 일깨울 필요가 없어요. 왜 그런 사실을 알면서도 욕을 먹는가를 구조적으로 바라봐야죠. 현 명령체계의 문제. 인식의 문제. 분노대상의 문제.

그리고 상황때문에 어쩔 수 없다는 것 만큼 비겁한 변명도 없어요. 왜냐하면 일선은 시위대와 부딫히는 전의경인데, 그 폭력의 '원점'을 파고들면 결국 '기합도 받기싫고, 쪼이기도싫고, 군생활 꼬이기도 싫고, 명령불복종할 수도 없고, 튀기도 싫고, 고생하기 싫고, 시위대한테 맞을수도 없고 그러니까 시키는 대로 하자' 거든요. 사실상 칼 끝에 선 사람들이 칼 끝을 무디게 만들면 표면적으로는 크게 나아질 문제인데 저런 폭력이 일어난다? 그걸 상황으로 변명하는건 비겁한 짓이에요. 시대가 그랬다. 상황이 그랬다. 어쩔 수 없다. 아니죠, 자신 내면에 있는 나 자신을 위한 이기와 편리같은 것들이 그렇게 하게 한 것을 변명하는거에요. 스스로를 희생시키느니 남의 희생을 먹고 살겠다는 거죠. 이것을 아니라고 하면 안되는거에요. 시위대를 막아봐라 라는 것 만큼 멍청하고 소모적인 이야기도 없는거에요. 그건 막고 안막고의 문제가 아니에요. 그 상황과 군중심리에 편승해서 스스로를 보호하려 하지마요. 그게 명령이건 아니건 자신을 지키려 했던 정당방위건 아니건 간에 작년부터 지속되어온 과잉진압 논란의 강자는 언제나 출중한 장비를 지닌 전의경들이었어요. 몰라서 하는 소리다 라고 하지만 알아서 하는 소리는 전부 어쩔 수 없다는 말 뿐이에요. 아무도 희생치 않고 아무도 변하려 하지않죠. 누구도 집단에서 벗어나려하지않아요.  만화 드래곤볼에 보면 사이아인이 나와요. 인간에게 있어서 사이아인은 재앙이죠. 지구 역사상 최강의 크리링은 사이아인에게 저항조차 불가능합니다. 작년부터 이어져 온 비폭력 집회들은 마치 노랑머리의 베지터와 크리링의 사투더군요.


그거 아시나요? 전의경 분들이 어쩔 수 없었다. 위에서 시키는 대로 하는게 우리가 해야 할 일이다. 당신들도 해보면 어쩔 수 없을 것이다. 라고 하는 이 세가지 변명거리. 제국주의가 팽배했던 1900년대의 제국주의 열강들 후손들이 하나같이 입에 담았던 변명거리 였다는 것을요. 심지어 우리나라에 아무리 죄를 빌어도 용서치 못할 짓을 한 일본군의 잔재들도 인터뷰에서 저렇게 말하더군요. 똑같아요. 정도가 다를 뿐이고, 상황이 국내의 분규일 뿐이겠죠. 그래도 제국주의 열강의 군인들은 구체적으로 생체실험이나 징용이나 위안부등을 지시했지만, 설마 전의경 시스템이라는게 사람들 때려잡고 머리깨고 짓밟아서 공포심을 각인시켜 시위를 다시는 하지 못하게 만들어라! 라는 것은 아니겠죠?

그런데 재밌는건 있죠? 그런 집단에 있는 사람들도 현 정부를 욕해요. 하지만 정부의 요직에 있는 욕 먹는 사람들과 여러분은 사실 똑같아요. 다를 바 하나 없어요. 왜냐, 저 위의 저들이 하는 행동양식도 결국 같은 기저심리에서 오거든요. 저 상황에 오면 똑같은 선택을 할 사람들 이라는 겁니다. 싸우지 않고, 희생하지 않고, 고통받지 않고. 스스로의 안위를 지키려는 본능적인 인간의 행동양식에서 오는 일들. 스스로가 속한 집단내에서의 가치를 잃지 않는 것 . 똑같아요. 욕할 것 하나 없어요. 안위를 지키려는게 아니라고 하시겠죠. 명령이니까, 조직에 속한 입장이니까. 훈련소에서 나는 약 2년간 개인이 아닌 나라의 재산으로서 소속되니까. 수많은 이유들이 있겠죠. 물론 보통 사람에게 있어서 그러한 조직안에서 생활하는데에 커다란 혁명이나 저항을 바라는 건 너무 심한 욕심이죠. 모든 사람들이 혁명가 일 수는 없으니까요. 그렇지만 조직에서 튀지 않고 스스로를 동화시키는 가장 근본적인 이유는 바로 자신의 안위에 있다는 것이에요.

그러니까, 제발 당당해하지 마세요. 어쩔 수 없다는 말로 숨지마세요. 스스로가 행한 일에 똑바로 마주하셔야죠. 그런식으로 사건을 벗어나서 피하면 안되는거에요. 스스로가 저항하지 못함을 부끄러워 할 줄은 모르고 그걸 어쩔 수 없다고 말하다니. 그러면서 자기가 생각하는 나쁜사람들이라 여겨지는 사람들에겐 열심히 욕하겠죠. 똑같아요. 그들도 똑같이 어쩔 수 없고 상황이 그랬고 그들이 속했던 집단에서 무사히 살아남기위해 그런 선택을 하는거니까요. 그러면서 스스로는 다르다고 생각하는 건가요? 에이, 그러지 마세요. 조직에서 살아남기 위해 개인의 양심을 허무는 것은 똑같잖아요. 그게 금전 유착이냐, 과도한 폭력이냐일 뿐. 본질을 보자는 뜻이죠.

말이 너무 길어졌네요. 그러니까 제가 말씀드리고 싶은건 그거에요. 전의경 여러분들이 고생하는거 모르는 사람 없어요. 하지만 무장없는 사람 패는일 1년간 쭉 있어왔어요. 노인도 학생도 여자도 다 후려패고. 명령이죠. 어쩔 수 없었죠. 힘들었겠죠. 알아요. 근데 그걸 합리화 시키지 마세요. 당신의 속을 그런식으로 썩었다고 증명하지 말아요. 저항하지 못한 자신에게 부끄러워 할 줄도 모르는 인간이 되지 마세요. 매번 전의경이 욕먹을 때마다 그런거 들고나오시는 분들보면 논점을 똑같이 이렇게 가져가야해요. 개인의 문제로. 당신들은 스스로의 안위를 위해서 남을 패는 걸 아무렇지 않게 할 수있었을 뿐이라고. 본질은 그곳에 있다고.

구조적 문제가 해결되지 않으면 개인의 문제는 몇배로 힘들어져요. 그러니까 앞으로 전의경논란에서 왠만하면 개인의 관점은 좀 배제했으면 좋겠어요. 이렇게 길게 써 놓은거 보시면 아시겠지만, 개인의 관점으로 봤을때 얼마나 기분이 상해요. 그러니까, 앞으로는 시위대와 전의경에 폭력과 분노의 대상에 대해서 분리해서 생각하는 것이 필요하다고 생각해요.

이상 찌그레기 피시방 알바의 말이었슴다..
긴 글 읽어주신분들 감사드려요.