※ 평어체로 쓰는 점 양해바랍니다.

최근 pgr자게에는 많은 한탄이 쏟아지고 있다. 옛날같지 않다는 말에는 선뜻 동의하기 힘들지만, 최근의 자게 분위기가 날이 서있다는 느낌은 분명하다. 그리고 이 긴장감은 많은 이들에게 피곤함을 느끼게 한다. 떠나지 말았으면 하는 사람이 떠났고, 비난을 비난하며 떠나는 사람도 있었다. 그렇다고 남은 사람들이 이 피곤함을 즐기는 모습이라 보기도 어렵다. 떠나가는 자의 등 뒤에, 그 모습이 존경할만 하건, 비판받아야 하건 상관없이 그 피곤함을 공감하는 목소리가 많다. 이 피곤함은 어디서 온 것일까에 대해 생각해보았다.





경쟁사회에서 증오사회로

우리나라는 경쟁 위주의 사회였다. 수능, 고시, 대기업, 승진 등 교육에서 부터 시스템적으로 경쟁을 장려한다. 경쟁에서의 승리는 성공을 약속했다. 그렇다고 패배가 절망을 말하는 것은 아니었다. '시저'라는 게임을 해보면 엘리트 뿐만 아니라 빈민도 양성해야 한다. 원로원, 성직자, 공무원도 있어야 하지만 항구 노동자, 농장 노동자, 서비스업 종사자 등도 필요하다. 사회는 엘리트만으로 돌아갈 수 없는 법이다. 좋게 말하자면 누구나 스스로의 소명에 따라 귀하던 천하던 직업을 갖고 그것으로 희망을 키울 수 있었다.

그러나 요즘은 어떠한가? 중산층이 사라짐에 따라 하부계층은 미래에 대한 희망을 꿈꾸지 못하게 되었다. 젊은 층은 대기업에 취직하지 못하면 차라리 고시준비를 하는 것이 눈높이를 낮춰 취직하는 것 보다 이득이라고 말한다. 힘들지언정 공무원의 길에는 희망이 있고, 공장 노동자의 길에는 희망이 없기 때문이다. 한 중소기업 사장이 공장에 일손이 부족하다며, 청년들이 취업 눈높이를 낮춰 주었으면 한다는 인터뷰를 한 기사를 본 적이 있다. 그 기사를 퍼온 게시글에서는 해당기업이 최저임금을 조금 넘어서는 급여를 주면서 중소기업 지원사업을 어떻게 악용하는 지에 대해 고발하고 있었다... 그리고 이렇게 미래가 없는 하층민의 삶을 한국인이 외면하는 동안 그 자리를 외국인 노동자가 채우고 있다.

밥그릇이 작아지면 경쟁은 더욱 치열해진다. 그리고 경쟁이 과열되면 그 안에서 증오가 싹트기 마련이다. 그러나 적절한 증오는 발전을 위한 활력이 될 수도 있다. 페미니즘에는 남성에 대한 은근한 적개심이 있고(물론 이러한 시각을 재고해야 한다는 목소리가 나온지 벌써 20년은 되었다.), 민주화 세력은 독재에 대해 악으로 버티며 투쟁하였다. 이러한 강자를 향한 약자의 증오는 그것이 비록 감성적이고 논리적 흠이 존재한다 할지라도 용인될 가치가 있다 하겠다. (대표적인 예시로 유시민의 항소이유서라는 명문을 꼽고 싶다. 초반의 날카로움보다 후반의 뜨거움이 더 가슴에 와 닿는 글이었다.)

하지만 최근의 증오는 그 방향이 잘못되어있다는 느낌이다. 강자를 향한 약자의 투쟁이 아니라 약자를 향한 강자의 멸시가 존재한다. 성소수자, 저소득층, 다문화 가정 등. 그들은 어린 시절 나에게는 그저 '불쌍한' 사람들일 뿐이었는데, 근래엔 그 사람들에 대한 노골적인 분노가 '정치적 다양성'이라는 이름으로 당당하게 고개를 내밀고 있다. 물론 과거에도 약자에 대한 차별은 분명 존재했다. 그러나 그 차별을 대하는 태도가 바뀐 듯한 느낌이다. 사회의 '깍두기'에서 '왕따'가 된 것 같다.

세월호 유가족에 대한 증오는 이러한 약자 멸시의 결정체라고 해야겠다. 자식 잃은 설움을 겪는 자들에게 '이제 좀 고만합시다.'라는 막말을 할 수 있다는데에 큰 충격을 받았었다. 그나마 처음에는 이런 말들이 다수가 아닌 몇몇 '나대는' 소수의 것이라고 생각하기도 했었다. 하지만 그 소수가 주변에 꽤나 많다. 언론까지 가세하며 유가족들이 자식 시체로 돈 벌려고 한다는 악담이 나온 뒤, 주변의 사람들로부터 "뭘 더 받겠다고 저럴까..."라는 소리를 듣게 되었다. 정말 큰 충격이었다... 물론 나의 지인들이 사회 전체를 대변할 수는 없다. 세월호 유가족에 대한 증오는 소수의 것일 수도 있다. 하지만 그럼에도 그런 망언이 떠돌아 다닌다는 사실 만으로도 나는 죄책감을 느낀다.





일베가 가진 독

분명히 짚고 넘어가야 할 점은 이러한 차별과 증오가 오늘날의 전유물은 아니라는 것이다. 어린 시절 '저 애랑 놀지마'라는 이야기가 아이들 사이에 돌았었던 기억이 생생하다. (정말 대견하게도 부모에게 그 이야기를 들었던 친구는 눈물바다를 이뤄가면서 부모에게 대들었었다.) 그러나 이것은 개인적인 영역이었다. 사석에서 나오는 여혐성 발언이야 술안주삼아 넘길 수도 있다. 그러나 어느샌가 이것이 '정치적 다양성'이라는 명목하에 공적인 자리를 넘보고 있다.

졸업이 가까운 시절, 2학년이 되었던 후배가 "형 5.18은 폭동이래요"라며 이야기를 걸어온 기억이 있다. 이를 폭동으로 바라보게 하는 증거들이 전부 블로그발 찌라시라는 점에서 이것은 논할 가치가 없는 이야기었다. 다만 한 가지 맘에 걸리는 주장이 있었다. "제가 이런 이야기를 하는 건 현재 인터넷 여론이 너무 한쪽으로 편향되어 있기 때문이에요. 아무래도 젊은 사람들이 많으니깐 좀 더 좌편향 될 수 밖에 없잖아요. 그래서 균형을 맞추기 위해 보수의 입장에 서겠다는 거죠." 물론 균형을 맞추겠다고 헛소리를 하는 것은 잘못이다. 하지만 균형을 맞추겠다는 그 논리는 무조건 부당하다고 보기 어렵다. 이렇게 일베는 나름 정치적 건전성을 내세우고 있는 것이었다. 그리고 이를 통해 증오를 키웠다.

후배 뿐 아니라 주변의 마주치는 일베 유저들에게서 가장 많이 들었던 단어가 '팩트'였다. '객관적 사실'이라는 우리말이 있음에도 생소한 그 단어를 열심히 사용했던 사람들은 어김없이 광주 폭동설과 노무현 비난에 거품을 물었다. (그리고 나중에는 일베인임을 당당히 밝혔다.) 다시 한 번 말하지만 그들의 주장에 논리가 없다는 것은 굳이 다시 논할 가치가 없을정도로 당연하다. 다만 논쟁을 대하는 그 태도는 오히려 바람직하다고 할 수 있다. 객관적인 시각으로 팩트에 따라 사건을 분석하고 그에 따른 해석을 내놓는 것. 기존 한국 정치가 지연, 학연의 정(情)에 기대는 감상적 수준이었던 것에 비하면 훨씬 낫지 않은가?

하지만 이런 시각은 모든 것의 뒤에 사람이 존재한다는 사실을 망각하게 된 순간 엇나가게 된다. 일제시대가 국가 발전에 도움을 주었다던 한 역사학자의 주장이 그렇다. 숫자로 나오는 경제 규모에 대한 팩트는 이 주장을 뒷받침 하겠지만, 그 속에서 고통받은 사람들의 모습을 보지 못한 분석이다. 일베의 여러 모습들도 이 맥락에서 생각해 볼 수 있다. 단식 투쟁 앞에서 치킨을 먹는 행위를 할 수 있는 것은, 그들에게 '단식 투쟁'이 그저 정치적 단어에 지나지 않기 때문이다. 세월호 유가족을 보상금 헌터라 말하는 것도 또한 자식잃은 부모의 설움을 보지 못하고, 보상금이라는 숫자만 보았기 때문이다. 4/16을 '오뎅 데이'라 말하는 것은. 아직도 바다속에 있는 것이 사람이라는 것을 보지 못하기 때문이다.

무언가 밟아서 아래서 꿈틀거리고 있는데 그것이 사람이라는 것을 자각하지 못하는 이 안하무인의 자세가 일베의 가장 무서운 점이라고 생각한다. 그리고 이것은 증오라는 무거운 감정을 캐주얼하게 바꾸어 즐기도록 만들었다. 골빈 아이들은 이 유흥을 아무 생각 없이 따라하고 있는 셈이다. 그렇게 일베의 독이 점점 퍼져나가고 있다.





증오하지 마십시오. 당신은 인간입니다.

치열한 경쟁 때문일지, 아니면 일베의 영향 탓인지, 근래의 인터넷 커뮤니티들은 너무 쉽게 증오하는 것 같다. 연예인 논란을 대하는 사람들의 태도는 마치 증오의 대상을 기다려 왔다는 듯한 기분이었다. 누군가의 커리어를 끝장내라는 말을 그렇게 쉽게 할 수 있는 것인지, 살짝 무섭다는 느낌이었다. 내가 비슷한 실수를 했다면 아무도 내 편을 들어주지 않을것 같았다. 그래도 이런 이슈에 대한 분노는 사회 정의를 위해 필요한 측면이 있기에, 무서울 뿐, 문제가 된다고 생각지는 않는다. 진짜 문제는 댓글로 오가는 논쟁에 있다. 날이 선 댓글들을 보며 굳이 저렇게 할 필요가 있는가 라는 생각이 든다. 같은 말이라도 부드럽게 할 수 있음에도 그저 툭툭 던진다. 비겁하다, 졸렬하다, 인성 인증한다, 궤변이다, 헛소리다... 이런 말들을 너무나 쉽게 던진다.

내가 생각하는 피지알의 장점은 '점잖은' 사이트라는 것이었다. 논리적이고 객관적인 것은 논쟁을 위한 필수 요소일뿐 그것이 피지알의 정체성이라고 생각지 않는다. 그보다 피지알의 정체성을 가져오는 것은 논박이 오가더라도 얼굴 붉히지 않을 수 있는 그런 모습이다. 때론 오글거리는 글일지라도 글쓴이에게 따뜻한 댓글과 추천을 주는 곳이 피지알이다. 팝콘 장수를 모으는 어그로 글이라도 차근차근 논리적으로 반박을 하는 자세가 피지알의 장점이다. '씹선비'라고 비난 받기도 하지만, 난 그 점잖음이 오히려 좋다.

얼마전 탈퇴한 Orbef님이 생각난다.(이미 탈퇴한 분이니 이게 친목질이 되진 않겠죠?) 이성적이고 논리적인 어조를 유지하지만, 반박을 하더라도 우선 상대방의 의도를 정확히 파악하려는 댓글을 많이 보여주셨다. 개인적으로는 허접한 나의 영화감상문에 내 감정을 이해하려고 하는 댓글을 많이 달아주셨던 것이 기억에 남는다. 그런 이해하고자 하는 모습을 닮고 싶다는 생각을 참 여러번 했었다.

오늘 한 게시물에 대해 날이선 댓글이 굉장히 많이 달리는 것을 보았다. 다행히 글쓴분이 꾸준히 피드백을 하신 덕분에 파이어가 되지는 않았다. 나도 그 글에 아쉬운 점이 있었지만, 그럼에도 댓글의 반응들이 너무나 가혹하다는 느낌이었다. 비록 최근에 분탕질을 노리던 글들이 많았지만, 과거에 그런 어그로 글에도 순진하고 끈기있게 점잖은 댓글을 달던 피지알의 모습을 나는 아직도 기억한다. 이 글도 그렇게 차근차근 이야기가 오갔다면 보다 부드러운 댓글 흐름이 이어지지 않았을까?

모니터 뒤에는 사람이 있다. 내가 댓글에서 인성 인증한다느니, 초등학생 같다느니, 일기 쓰냐느니 이런 말을 한다면, 그것은 모니터 뒤의 그 사람에게 하는 것이다. 당신은 처음 보는 누군가에게 눈을 마주보며 그렇게 말할 수 있는가? 물론 이렇게 말하면 누군가 쿨내 풍기며 "나는 그럴 수 있습니다."라고 할 것 같다. 그렇게 할 수는 있겠지만, 그건 무례한거다. 점잖지 못한 것이다.

사람들이 많이 생각하는 만큼 많이 느낄 수 있기를 바란다. 논리적인 문답 속에 상대방의 마음을 헤아리는 배려를 갖추기를 바란다. 커뮤니티 이용자는 키보드도 모니터도 텍스트 문자도 아니라 그 뒤에 있는 사람이라는 것을 항상 염두에 두었으면 한다.





※ 새벽에 쓰는 글이라 글이 두서가 없네요;; 죄송합니다. 요약하자면 사회가 각박해서 증오가 만연한 가운데 피지알은 어떤 모습을 지켜야 하는가에 대해 써 봤습니다.

※ <위대한 독재자>의 연설장면과 마티치 님의 댓글(https://ppt21.com../?b=8&n=57583&c=2178667)을 보고 영감을 얻어 글을 썼습니다.