약간의 열등감과 불안감이 있습니다. 이제 올해로 고3이 되니까요. 여러분도 고3이었거나, 고3이거나, 고3이 되겠죠? 그렇다면 이 울렁거림을 아시나요?



학교에서 공부를 못 하는 편은 아닙니다. 그렇지만 목표가 서울대니까 안심할 수는 없어요. 아는 선배가 말합니다. "SKY다 뭐다 하지만, 일단은 서울대와 비서울대를 나누는 그런 시선이 있긴 한 것 같다." 저는 행복은 그렇게 학벌로 갈리는 게 아니잖아요 라고 말하며 웃지마는 한편으로는 가슴이 아려옵니다. 이 울렁거림을 아시나요? 진중권씨가 말했던 대로, 이것은 일종의 생존에의 공포인 것 같습니다. 어느 날 집앞에 좀비가 걸어다니는, 그런 세상이 되어가는 것 같은, 생존에의 공포.




'줄세우기'


지금의 학교공부를 한마디로 불러야 한다면 어떻게 불러야 할까요? 저는 입시를 위한 공부라고 부르겠습니다. 줄이고 다듬어서 '입시교육'. 간명하지만, 핵심이지요. 그렇다면 이러한 입시교육의 성질은 무엇이며? 어디에서 나올까요? 그리고 어떠한 영향을 미칠까요?
입시교육의 내용은 별로 할 말이 없네요. 한마디로 말하자면, 박제화된 지식.
장담하건데 고등학교 3년 내용, 고3처럼만 공부하면 넉넉하게 9개월이면 잘 습득할 수 있습니다. 그 사이의 방황에 걸리는 시간 자기관리, 공부에 대한 올바른 길에 찾는 시행착오를 고려하면 1년은 되려나요. 그러나 많은 주변의 친구들은 그렇게 생각하지 않습니다. 물론 어른들도 저런 말을 대면서 공부량을 조절하겠다고 하면, 머리부터 쥐어박으려 하지 않을까요. 한국에서 교육은 명백히 '교양습득' 이상의 것입니다.
여기에서 입시교육의 본질이 나옵니다. 줄서기. 혹은 줄세우기. 공부하는 내용을 익히기 위한 초과량만큼, 학생들은 좀 더 앞에 줄을 설 수 있겠지요. 그리고 좀 더 좋은 대학으로 가겠지요.

  줄을 세울 수 없는 학습? 필요없습니다. 홍세화씨의 '생각의 좌표'에서 나왔죠? 이를테면 사형제 존폐에 대한 토론. 이 토론을 통해서 사람들은 인간, 법, 윤리에 대한 생각을 가다듬고 논의를 나누는 법을 배웁니다. 그러나 한국에서는? (다음 나라들 중에서 실질적으로 사형제가 폐지된 나라는? 1) 미국 2) 중국 3) 일본 4)러시아 5)한국) [홍세와 - 생각의 좌표]
이 박제화된 지식은 공간적으로는 학교, 시간적으로는 공부시간(수업+시험공부)을 벗어나지 못합니다. 그 외의 시간에는? 1.연예인. 2.판타지. 3.덕후물. 4.학교 잡담.(선생님, 친구, 까고싶은 사람) 위에서 입시교육의 내용에 대해서는 별로 할 말이 없다고 했지요? 그건 그 내용이 문제가 아니라, 그 습득이 문제인 겁니다. 익혀서 얻다(習得). 그 과정의 필요성을 적어도 제 친구들은 인식하지 못하고 있는 것 같습니다. 연애는 드라마로, 섹스는 포르노로.[고미숙-호모 에로스]



'죄수의 딜레마'


상황은 다음과 같다. 두 명의 사건 용의자가 체포되어 서로 다른 취조실에서 격리되어 심문을 받으며 서로 간의 의사소통은 불가능 하다. 이들에게 자백여부에 따라 다음의 선택이 가능하다:

*둘 중 하나가 배신하여 죄를 자백하면 자백한 사람은 즉시 풀어주고 나머지 한 명이 10년을 복역해야 한다.
*둘 모두 서로를 배신하여 죄를 자백하면 둘 모두 5년을 복역한다.
*둘 모두 죄를 자백하지 않으면 둘 모두 6개월을 복역한다.

여기에서 올바른 전략은?

*죄수 A 선택 : 죄수B가 침묵 할 것으로 생각되는 경우 자백을 하는 것이 유리하다. 죄수B가 자백 할 것으로 되는 경우 자백이 유리하다. 따라서 죄수A는 죄수B가 어떤 선택을 하든지 자백을 선택한다.
*죄수 B 선택 : 죄수 A와 동일한 상황이므로, 마찬가지로 죄수 A가 어떤 선택을 하든지 자백이 유리하다.
균형 : 죄수 A, B 는 모두 자백을 선택하고 각각 5년씩 복역한다.
[위키백과, '죄수의 딜레마']


학생들만의 힘으로는 이런 교육을 뒤집는 것이 힘든 이유입니다. 죄수에 학생을, 침묵을 제도에의 저항, 자백을 배신으로 바꾸어보시길. 복역은 '(줄서기) 경쟁에서의 뒤쳐짐' 이라는 요소로 값은 적절히 바꾸면 됩니다. 제도에의 저항은 설령 페널티를 받지 않는다고 해도, 혹은 그 형태가 수업이나 시험거부라는 극단적인 형태가 아니라고 할지라도, 분명 '줄서기 경쟁'에 들어갈 수도 있는 '시간'이라는 자원을 빼앗는 것은 분명하지요.
결국 다른 학생들이 '제도에의 저항'을 선택하건 하지 않건, 개인으로서는 항상 '배신'을 선택하는 것이 유리한 것이죠. 맨 처음에 말했지만, 이때의 이점은
(주의. '둘 다 침묵'의 이점은 '한 사람 배신(자백)'일 때의 이점보다 작아야 합니다. 그러나 '둘 다 자백'의 이점보다는 커야 합니다. 이 조건만 만족되면 죄수의 딜레마는 어디서든 성립할 수 있습니다.)

물론 이미 제 친구들은 이러한 문제의식을 빼앗긴 것으로만 보입니다. 갑갑합니다. 학생회? 학생의 대변인이 아닌 학교의 일꾼인걸요. '문제의식의 상실', 혹은 '문제의식의 자발적 회의'(어차피 안 될 거야.). 이 역시 '줄세우기'의 부작용이겠지요. 배우되(學) 시험을 위해 익히고(習), 삶에 익히지 못하는, 삶의 지혜는 다른 곳에서 찾는 습관 말입니다. 연애는 드라마로, 섹스는 포르노로, 삶은 까라는 대로.(일단 말 듣고 대학에 가라, 일단 스펙 쌓아서 취업부터 해라, 군대가 이런 거 아니냐 까라면 까라, 사회가 이런 거 아니냐 동료들 피해주지 말고 유들유들하게 맞춰가라)



'웃긴다'


두발제한? 웃깁니다. 장담하건데 머리랑 공부란 관련 없습니다. 공부는(심지어 생존에 직결되는 입시공부 조차도) 배우고 익히는 과정, 더하여 그 외의 조건을 제어하는 과정일 뿐입니다. 공부에 빠져보니 머리 자를 시간도, 머리에 신경쓸 일도 없더이다.

체벌? 웃깁니다. 그렇게 매가 약이면 태형을 추가하시지요.

지금의 학교공부는 위해 말했듯이 입시공부입니다. 그리고 입시공부는 '학벌', 나아가 '생존'(의 공포)으로 연결됩니다. 이런 환경에서 두발제한과 체벌은 하나의 논리로서 정당화 됩니다. "네가 뭔데 학교 물을 흐리냐? 그러다가 성적 떨어지면(줄을 잘 서지 못하면, 좋은 학벌을 얻지 못하면, 생존하지 못하면) 책임 질 거냐?"

서울대 교지(관악)를 하나 받게 되었습니다. 관악 41st. 그 중에서도 당연 눈에 뛰는 주제. "잉여". 세 편의 글이 엮여 있었습니다. 일기형식의 글, 문제제기의 글, 고찰의 글. 서울대생이 스스로가 잉여인 건 같다고 고민하고 있네요. 웃깁니다. 씁쓸합니다. 세 번째 고찰의 글 가운데, ("고등학생 시절에 내가 바라보던 수능이라는 거대한 관문이, 이젠 취업이라는 것으로 대체되어 위풍당당히 내 앞에 서 있다. 그러고는 말한다. 똑같은 목소리와 톤으로, 행복하고 싶으면 저 문을 넘으라고. 그 뒤에 나를 기다리고 있는 것은 이름만 바꾼 또 다른 관문일 것이란 생각은 나만 하는 것인가.")[서울대학교 교지 관악, 당신을 위한 수줍은 '처세서': 잉여탈출을 원하십니까?]
생존에의 공포, 답은 이 체제에 순응하는 것에 있어보이지는 않습니다.

가끔씩은 갑갑합니다. 삶이 한 번 뿐이라면, 그 한 번 뿐인 시간을 이렇게 채워나가야 하는지. 답은 무엇인지. 나름의 노력을 추구한 결과물이 있긴 하지만, 그건 다음 글에 말하고 싶습니다.


이런 생각이 잡생각이라고 생각하는 제가, 이런 글을 쓰면서도 오늘 밀린 공부량을 내일 어떻게 채울지 생각하는 제가, 웃깁니다.