유머란에 참 재미 있는 내용이 있더군요.
경성제국대(현 서울대).

무언가 맞는 것도 같고 아닌 것도 같습니다.

일단 저는 서울대 생은 아닙니다.
하지만 비슷한 성격을 가진 고등학교에서 다녔습니다.

광주에 있는 모 고등학교 말이죠.
이 고등학교는 광주 학생 운동과 관계 있는 학교였습니다.
물론 일고 같이 운동의 핵심적인 역할을 한 학교이긴 한데.
반대의 의미에서 핵심적인 학교 입니다.
즉 일제 시대 때 일본인들이 다녔던 학교로 그 유명한 여학생 열차 희롱 사건의
주범들이 다녔던 학교 였습니다.
그래서 고등학교 동창들과 자주 우리는 일본인의 후배네. 비민족적이네 하고 서로 놀리곤 했습니다.
물론 45년에 일본인 학교는 없어졌으며 51년 공립학교로 다시 탄생했습니다.

이 학교에 어느 부분을 찾아봐도 51년 개교로 나오지 일재 시대 이야기는 나오지 않습니다.
재학까지도 일재 시대 건물이 남아 있었는데도 말이죠. 부끄러운 역사이고, 인적인 면에서도
크게 관계가 없으니까 지워도 된다고 생각한 모양입니다.

서울대도 아마 비슷한 것 같습니다. 역시 부끄러운 역사 겠죠.
그런데 제가 다녔던 학교 보다 서울대의 경우 재미 있는 모습을 보입니다.
서울대는 그 부지는 물론 인적인 면에서 경성재대 토대 위에 세워졌기 때문입니다.

46년 개교 이후 경성제대 교수들이 서울대에 남아서 학생들을 가르쳤습니다.
인맥 면에서는 더 웃깁니다. 70년대까지 서울대 총 동창회를 이끈 건 제국대 시대의
졸업생이죠.
인맥은 그대로 가져 가면서 우습게도 부끄러운 역사는 버릴려는 태도를 취합니다.

요즘에 그나마 이런 이중적인 면을 인정하는 것처럼 보입니다.
하지만 그러면서도 여전히 부끄러운지 남의 학교 의대의 역사를 끌어다가 서울대 의대의
역사를 만들어서 일본인이 창립자인 걸 지우려는 태도를 보입니다.
그런데 이 학교의 의대 역사도 일본과 완전히 무관한 것도 아니었다는 사실은 여전히 지워지더군요.
(물론 적자라고 여겨지는 Y모대 역사에도 잘 언급되지 않습니다.)

이런 서울대의 모습은 우리나라의 일제시대를 대하는 태도를 보는 것 같습니다.
많은 부분에서 일본에 의해 사회 시스템과 사람들이 길러지고 그게 좋든 싫든 우리나라 사회를
만들어 갔습니다. 그러면서도 이런 시스템을 마치 일제시대와 분리되어 하늘에서 떨어진 것
처럼 역사를 만들어 가고 있습니다.

이런 이상한 역사 만들기가 사실 옳은지는 잘 모르겠습니다. 하지만 정확한 역사 서술에는 도움이
되지 않는 건 사실입니다.

덧붙임- 서울대와 정반대를 걷고 있는 곳이 바로 신세계 백화점입니다.
여기는 미츠코시와 인적 물적, 역사적 연관성 하나도 없이 그냥 미츠코시 백화점 건물만 샀을 뿐인데,
이 때 역사까지도 자기 역사에 포함하더군요. 도대체 왜그러는 지 모르겠습니다.