(저는 더 이상 장동민을 변호하지 못하겠습니다.)라는 제목을 수정했습니다

저는 남자답지 못합니다. 고등학교에서, 군대에서, 대학교에서, 노가다판에서, 중학생 동창과 만나는 술자리에서 어떤 불편함이 감돌았습니다. 질펀한 이야기자리에는 빼놓지 않고 여자라는 존재가 희롱거리로 도마 위에 올려졌습니다. 지금도 거기에 딱히 익숙해지지도 않습니다. 왜인지는 모릅니다. 그저 예민한 감수성이 허락하지 않나보다 하고 넘겨 짚을 뿐입니다. 아마 호밀밭의 파수꾼에서 정작 창녀를 불러놓고도 잔뜩 긴장해 헛소리나 늘어놓는 홀든 콜필드의 나약함과 비슷한 무엇이겠죠. 그렇다고 제가 딱히 정의롭거나 신사답지는 않습니다. 그냥 야한 이야기 좋아하고, 성적 판타지의 나래를 혼자서 마음껏 펼치는 보통 남자일 뿐입니다. 그럼에도, 인간이 아닌 육질 좋은 고깃덩이로 존재하는 여성과 그에 대한 품평회에는 여전히 말을 끼우기가 버겁습니다.

생각해보면 이상한 일입니다. 친구들이 하는 여자 이야기에도 질색팔색을 하는 제가, 더더욱 도덕적 기대치가 높을 수 밖에 없는 방송인에게 이렇게 면죄부를 줘가며 변호를 하고 있었다는 게 잘 이해가 가지 않았습니다. 표현의 자유, 유명인에 대한 대중의 일방적인 공격, 유명 프로그램의 출연과 맞물리는 비난의 타이밍, 이런 저런 이유들을 끌어오며 저는 장동민씨를 변호했습니다. 그렇지만 이는 분명 스스로의 원칙과 가치관에 정면으로 충돌하는 일이었습니다. 왜냐하면, 저도 장동민씨의 발언은 도저히 참아줄 수 없는 이야기라는 걸 인지하고 있었으며 거기에 대해 분노하는 사람들의 반응이 마땅하다고 여기고 있었으니까요. 결국 저는 오늘 하나의 결론을 얻었습니다. 그것은, 그 발언과 상관없이 장동민이라는 인격체에 대한 제 지극히 주관적인 상상 때문이라는 것이었습니다. 아마 이 사람의 방송 스타일로 미루어보았을 때 이 사람의 원래 성격은 어떻고 논란의 발언이 된 팟캐스트는 이런 취지였을 것이며 그것이 결국 웃음을 주려는 무리수가 아니었을까 라고 전 추측했습니다. 그렇지만 전 부정할 수 없습니다. 이 모든 것은 그저 그럴싸한 저 혼자만의 상상이며, 그것이 장동민씨의 발언이 가진 파괴력과 끔찍함을 상쇄시켜주기에는 턱도 없다는 걸 말이죠.

오늘 트위터에서 장동민이라는 이름 석자를 검색해봤습니다. 거기에는 장동민에 대한 엄청난 분노가 제 트위터를 휩쓸고 있었습니다. 몇 개의 칼럼도 읽었습니다. 뒤늦게서야 저는 이 사태를 너무 낙관적으로 바라봤다는 걸 알게 되었습니다. 장동민씨의 발언은, 정말 무디고 독이 서린 칼이었고 이는 듣는 사람들의 가슴을 무자비하게 파헤쳤으며 그 때문에 그 흉터가 분노와 서러움으로 곪아가고 있었습니다. 어찌됐건 저는 장동민의 무자비한 발언을 감내해야 했던 여성의 입장을 알지 못했고, 그 고통을 느끼지 못했던 것입니다. 말로만 들어오던 전쟁 후 참상을 직접 목격한 기분이었습니다. 애초에 저에게는 그 논쟁에 참여할 자격이 없었습니다. 다친 사람들에 대한 기본적 연민 없이, 다른 숱한 권리와 자유를 떠드는 것은 얼마나 주제 넘는 짓이었는지요.  

스스로를 페미니스트라 여기고 있던 제 자신의 명백한 한계를 이제서야 자각합니다. 저는 생물학적으로 남자이고, 사회적으로 대한민국 남자이며, 역사적으로는 아직까지 이어져 내려오는 남녀 차별에 침묵으로 일관하는 동조자의 한 명입니다. 젠더와 섹스에서 저는 HeforShe를 외쳤던 엠마 왓슨의 100분의 1만큼 진실되지도, 당당하지도 않습니다. 이 모든 것은 깨어있다는 나일론 진보로서의 자가최면용 도구가 아니었을까요? 결국 제가 내왔던 목소리는 어쩌다보니 마초적 사회화의 테두리 바깥에 있던 사람의 공허한 오지랖에 좀 더 가까웠습니다. 저는 남성으로서 여성을 이해하는 선택과 노력을 했던 적은 없는 것 같습니다. 타고난 기질이 여성의 코드와 비슷한 부분이 많았고, 이를 정치적 공정함으로 착각했던 것이 훨씬 더 컸을 뿐이었겠죠. 스쳐 지나가는 자기 혐오도 사치스럽기만 합니다. 공허한 자신을 발견하는 건 그냥 서글픈 일이군요.

어쩌면 제가 장동민을 변호하고자 했던 이유는 장동민이라는 개인을 위한 게 아니었던 것 같습니다. 오히려 장동민에게 투영된 저 자신을 지키고자 하는 호신용 입부림에 가까웠을 거에요. 나는 아니다 다르다고 하지만, 한번도 그런 적 없고, 앞으로도 그러지 않을 것이라는 이야기가 자기기만에 불과하다는 것을 저는 이제 압니다. 장동민보다 의롭고 공평한 사람으로 배심원 사이에 섞여있어도 저는 결국 그와 나 둘 사이의 닮은 구석을 외면하지 못합니다. 세상은 아직도 무심하고, 제 개인적인 인간관계로 믿음직한 남성의 존재를 증명하는 건 택도 없는 일입니다. 저는 누구를 감싸주거나 욕할 깜냥이 안된다는 걸 좀 진즉 깨달았으면 좋았을 텐데요.

제가 사과를 하는 건 주제넘은 짓이 될 겁니다. 하지만 최소한 제 공감이 온전히 미치지 못했고, 때문에 사건의 본질을 제대로 들여다보지 못했던 과오는 인정하고 넘어가야 할 것 같습니다. 저나 장동민씨나, 솔직한 것, 멍청한 것, 옳지 않은 것은 따로 따로 구분해야 한다는 걸 너무 늦게 깨달았기 때문에 그저 용기 백배의 파렴치한만 되고 만 것 같아 창피하군요.

공감은 절로 되는 게 아니라 해야 한다는 걸 배우게 됩니다. 제가 이런다고 장동민씨의 발언이 없는 게 되는 건 아니겠지만, 그래도 저 때문에 욕 먹었을 멀쩡한 남자분들은 변호를 하고 싶습니다. 무엇보다도, 생각 없는 주장에 속을 끓였던 분들이 오늘은 조금 화가 누그러졌기를 바랍니다.

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댓글을 못다는 관계로 부득이하게 본문 수정을 통해 내용 첨부합니다.

1. 제목을 두고 고민을 많이 했는데, 차라리 제 심정 변화에 조금 더 초점을 둔 제목을 썼으면 내용이 보다 더 잘 전달되지 않았을까 싶군요. 장동민씨의 발언을 이야기하는 것도 맞지만, 사실 제가 이야기하고 싶었던 것은 https://ppt21.com../?b=8&n=57490 해당 글에서 장동민씨를 적극적으로 옹호했던 제가 왜 생각을 바꿀 수 밖에 없는지를 해명하는 글입니다. 제 주장과, 어설픈 페미니즘에 대한 반성이라 보시면 되겠습니다. 네, 뭐 호들갑이긴 합니다. 그래도 제 댓글을 기억할 사람들에게 비겁한 청개구리로 인식되는 것보다는 이래저래해서 의견을 바꾸게 되었다고 말을 하는 게 제가 한 댓글에 대한 책임을 지는 태도인 것 같아서요. 이러저러한 논쟁이 있었고 이런 입장을 고수했다고 밝혔어야 하는데, 이 글을 볼 사람들이 이 전의 글들을 대다수가 봤을 거라고 안이하게 생각했습니다.

2. 물론 제 생각의 변화를 통해 제가 놓치고 있던 부분을 다른 분들도 다시 짚어주셨으면 하는 정치적인 목적도 있긴 합니다.

3. 저는 이 전에 아칼리님이 쓰신 글 https://ppt21.com../?b=8&n=57497 에 그런 현상이 일어나지 않는다고 단언했는데 제가 좀 민망하게 되었군요.

4. 정치에 보다 관심을 기울이라고 하시는데...... 지난 주말에 현직 정치부 기자인 친구 집에 놀러가서 양원제의 의의와 대한민국의 비례 대표제, 국회의원의 수를 늘리는 것의 장단에 대해 한 시간 정도 떠들며 놀았습니다. 저는 오프라인에서 정치 이야기를 자주 나누는 편입니다. 굳이 정외과 수업을 일선으로 선택해 듣고 있기도 합니다. 피지알에 올라오는 정치글도 안 빼놓고 읽는 편이고 허핑턴 포스트 정치 기사에 꼬박꼬박 댓글도 답니다. 민주시민으로서의 정치적 참여도를 굳이 이렇게까지 해명해야하는지 잘 모르겠습니다.

5. 저는 무한도전을 거의 챙겨보지 않습니다. 집에 티비가 없어서 티비 자체를 거의 안봅니다. (오글거려서 티비 자체를 좋아하지 않습니다) 그나마 어쩌다 본 무한도전 식스맨 기획이 재미있어서 그 전에 식스맨 특집 포스팅을 한 게 전부입니다. 장동민씨에 대한 호불호를 나누라면 호 쪽에 가깝습니다. 무한도전 팬도, 장동민 안티도 아니라는 소리입니다.

6. 동일한 주제로 피로감을 느끼셨을 분들께 사과를 드립니다.