[1]

무협지를 읽어본 적 있는지.

6, 70년대 대만의 와룡생의 작품이 뿌리 내린 이후로 한국 무협의 세계관 속에서는 반드시 [정파와 사파] 세력이 등장 한다.  
표객이나 호위무사, 혹은 상단과의 연수를 통한 정정당당한 일로 돈을 벌며, 칼과 창 같은 정면승부용 무술과 명상에 가까운 심신 수련으로 내공을 닦는 이들은 정파(正派)이다.  정파는 정도(正道)를 표방하기에 세간에 상식적으로 받아들여지는 올바른 길들, 이를테면 전통사상이나 예의범절, 국가의 법규를 모두 중시한다.

사파(邪派)는 정반대다.  성매매나 도박 등을 알선하고 관리하는 불법 사업으로 밑천을 벌며, 독이나 암기처럼 비겁해 보이는 수단과 사이비 종교 의식 같은 행위를 통해 내공을 쌓으려 한다. 사파는 근본적으로 조직 폭력단 같은 생리를 가질 수 밖에 없으며,  세력을 유지하기 위해 나름의 규율과 원칙을 내세우지만 비교적 자유분방하고 막 되먹었다.

두 집단은 서로를 혐오하고 비난한다.   정파가 사파를 비난하는 명분은 길게 말할 것도 없이 사파가 '나쁜 놈들' 이기 때문이다. 범법 행위를 통해 부를 축적하며, 무례한 행동과 욕설로 민간에 피해를 주고, 비열한 방법으로 상대를 짓밟아 분쟁을 해결하는 악하고 더럽고 무식한 무리들.

그럼 사파가 정파를  비난할 때는 무슨 이유를 동원할까?  재미있게도 정파가 '더 나쁜 놈들' 이기 때문이다. 사파의 입장을 대변하자면 이렇다. 정파는 올바른 길을 걷겠답시고 상인들과 고관대작들을 호위한다. 그들이 악덕 업자요, 부패한 벼슬아치인 것은 무시한 채.  칼로 죽이나 암기로 죽이나 사람을 죽이는 건 똑같은데, 백주대낮에 당당히 걸어가서 일검으로 사람 목을 따오는 것이 한밤 중에 독과 암기로 기습하는 것보다 나은 행동인냥 포장하며, 그런 주제에 진짜 악당이 눈 앞에 있을 때는 절차와 명분을 따지며 쉽게 칼을 뽑지 않는 더러운 위선자들이다. 사파들이 일상처럼 내뱉는 욕지기나 음담패설을 손가락질 하지만,  군자연(君子然) 하면서 세치 혀로 교묘하게 다른 이를 깎아내리거나 호박씨를 까는 것이 훨씬 더 역겨운 일이다.

정파는 항변한다. 물론 우리도 잘못을 저지르고 실수를 하지만, 대놓고 악행을 일삼는 사파보다는 낫다고. 사파는 다시 물고 늘어진다. 그게 위선적인 거지 낫기는 뭐가 더 낫냐고. 차라리 솔직한 사파가 더 낫다고.

[2]

A성향의 커뮤니티와 B성향의 커뮤니티가 있다고 치자.  나는 A의 편을 들었다.  A에는 빡빡한 규칙이 있었으며 통신예절을 중요시 했고 심한 조롱이나 반사회적인 유머 코드가 터부시되었다. 나는 호기심에 B에도 들렀지만 오래 있지는 않았다.  B는 자유분방한 분위기에 솔직하고 원색적이기까지 한 글이 아무렇지 않게 올라왔다.  반말이 찍찍 오가고 욕설이 난무하는 '자유분방함' 은 도저히 나랑 맞지 않았다.

B는 종종 A를 비난했다. 따박따박 존댓말로 날이 선 말싸움을 벌이거나 비꼬는 댓글을 남기는 주제에 [그래도 예의는 지켰으니 우리는 깨끗하다] 라고 주장하는 것이 너무나 위선적이고 견딜 수 없는 '선비질' 이라면서.    

나는 B의 주장을 귓등으로 흘렸다. B는 자신들이 자유분방할 뿐이라고 하지만, 그 잘난 자유분방함을 익명성에 숨지 않고 얼굴을 마주한 채 저지를 수 있는지 가슴에 손을 얹고 생각해본다면 답은 뻔하지 않은가.
방귀를 참는 것은 위선이 아니다.  타인의 불쾌함을 줄일 수 있도록 노력하는 배려이며 자기수양이다.  비록 방귀를 평생 뀌어본 적이 없는 척 시침을 떼다가 가끔 참지 못할 때 도둑 방귀를 흘리는 조야한 결과를 낳기도 하지만,  식사 시간에 참아볼 노력도 하지 않고 대놓고 방귀를 뀌는 사람보다는 훨씬 나은 인간이다.  

[3]

그러나 요즘, 나는 종종 이런 생각을 한다.  참다참다가 어쩔 수없이 도둑방귀가 새어나오는 사람은 괜찮은 인간이다.  참다참다가 화가 난 나머지 자기도 모르게 날카로운 댓글을 남기는 사람은 괜찮은 인간이다.  참지도 않고 아무데서나 방귀를 뀌는 사람은 더러운 인간이다. 참지도 않고 내키는데로 욕플, 악플을 다는 사람은 더러운 인간이다.

그러면, 참지도 [않고], [도둑] 방귀를, [내키는데로], 뀌는 사람은 어떤 인간인가?
그러면, 참지도 [않고], [날카로운] 댓글을, [내키는데로], 남기는 사람은 어떤 인간인가?

참아볼 생각도 하지 않았으니 욕플 악플을 아무데나 싸지르는 작자들처럼 배려 없고 더러운 사람일까.   욕설이나 대놓고 하는 모욕이 아니니 그래도 괜찮은 사람일까.    

[4]

나는 내가 괜찮은 사람이라고 생각했다.  PGR이 아닌 다른 커뮤니티에서 허구언날 언쟁을 벌였으나 욕설을 한 적이 없고 인신공격을 한 적이 없으니 괜찮다고 생각했다. 방금 전까지 언쟁을 벌이다가도 유머글에는 아무 뒷끝 없이 천연덕스러운 맞장구를 치면서 내가 '쿨한' 사람이라고 생각했다.  
그러나 돌이켜보건데 나는 쿨한 사람이 아니었다. 괜찮은 사람이 아니었다. 다만 [둔감]하고 [비열]했을 뿐이다.  

[4 上]

둔감(鈍感).    
인간은 자신이 전혀 겪지 않거나 극복해버린 종류의 고통에 대해 매우 둔감하다.  타인이 이러한 고통을 겪는 것을  이해하지 못한다. 인간은 자기중심적인 동물이기 때문이다.  어렸을 때 지독한 가난을 겪은 자수성가형 부자 중 일부는 빈민 복지에 극렬히 반대한다고 한다.  스스로가 가난을 극복했듯이 다른 이들도 가난을 극복할 수 있으며, 그러지 못한 것은 오로지 빈민들 스스로의 잘못이라고 한다.  고소공포증이 없는 사람은 고소공포증이 심한 사람을 비웃는다.  나도 처음 올라섰을 땐 무서웠지만 별 거 아니라고, 네가 겁쟁이라서 그렇다고 한다.  프라모델 세계를 모르는 사람은 남의 프라모델을 부숴놓고 그럴 수도 있지 않냐고 한다.  장난감인데 뭘 그러냐고 한다.
  
설전에 익숙한 사람은 적수의 날카로운 말을 아무렇지 않게 받아넘긴다.  그리고 자신이 공격적이고 날카로운 말을 내뱉기도 한다.  그리고 쉽게 잊는다.  격투기 선수들이 링 위에서 오고간 주먹질로 앙심을 품지 않는 것처럼.  여기까지는 괜찮다.
허나 평균적으로 사람은 욕설이나 모욕이 아니더라도 쉽게  불쾌해지고 상처를 받는다.  그것은 그 사람이 특별하게 소심하거나 연약해서가 아니라 원래 사람이라는 존재가 그렇다.  
또한 설전에 익숙한 사람들 역시 광견병 걸린 개과 짐승이 아니다.  링 위에서 주먹을 주고 받는 것에 상처 받지 않는 진정한 파이터라 하더라도, 아무데서나 링을 만들고 아무데서나 싸워대는 것은 불쾌하고 피곤하기 그지 없다.

나는 둔감하고 멍청한 놈이었다.  
내가 괜찮으니 남들에게도 괜찮은 수준일거라고 생각했다.  그래서 나는 [공격적인 댓글을] [내키는대로] 싸질렀다.


[4 下]

비열(卑劣)
본의 아니게, 우발적으로 다른 사람에게 금전적 피해를 안긴 경우를 '실수' 라고 한다.
살인 강도 협박으로 대놓고 돈을 뺏는 놈들을 '범죄자'라고 한다.
법에 걸리지 않는 교묘한 방법으로 다른 사람의 돈을 등처먹는 놈들을 '비열하다' 고 한다.
이 둘을 한 데 묶어 '나쁜 놈' 이라고 하는 것이다.  
법에 저촉되지 않는 완벽한 수단을 앞세워 남을 등처먹었다고 해도, 나쁜 놈은 나쁜 놈이다

본의 아니게, 말을 주고받다 보니 열이 올라서 공격적인 댓글을 남기게 된 경우를 '실수' 라고 한다.
욕설 인신공격 반사회적 행위로 대놓고 사람을 모욕하는 놈들은 통틀어  '악플러' 라고 하자.
게시원칙에 걸리지 않는 표준어와 존댓말로 다른 사람을 불쾌하게 만드는 놈을 뭐라고 해야할까? 비열하다고 해야할 것이다.
이 둘을 한 데 묶어 '나쁜 놈' 이라고 해야할 것 같다.
쉽게 반박할 수 없는 논리와 말솜씨를 지녔다고 해도,  나쁜 놈은 나쁜 놈이다.  

잘난 말솜씨가 다른 사람을 불쾌하게 만드는 무례한 태도를 정당화 시키지는 못한다.  무례하고 공격적인 태도가 정당화 되는 경우는 단 한가지, 그렇게 해서라도 상대를 깨부숴야 할 이유가 있을 때 뿐이다.  비리 고발이라도 한다든가, 심각한 부조리를 지적한다든가 하는.  나의 숱한 언쟁 중에 과연 그러한 이유로 상대를 물어뜯는 경우가 얼마나 있었을까?

나는 참다참다 '실수' 로 도둑 방귀를 뀐 것이 아니었다.  '실수'로 공격적인 댓글을 남긴 게 아니었다.  나와 댓글 싸움을 벌인 사람들이 불쾌해하고 기분이 나빴음을 충분히 인지하고도, 그걸 큰 잘못이라고 생각하지 않을만큼 둔감했을 뿐이었다. 지금 돌이켜보면 꼭 말솜씨가 있던 것도 아니었다. 다만 상대가 내 무례한 태도에 흥분하고 말려들어 제대로 된 반박을 하지 못했거나 상종하지 않았을 뿐이다.  나는 그걸 모를만큼 멍청했다.

나는 나쁜 놈이었다.

[5]

나는 내가 정파에 가까운 사람이라고 생각했다. 그것만으로 올바른 길을 걷고 있다고 착각했었다.  지금도 사파와는 쉽게 어울릴 수 없는 사람인 건 확실하다.  반말도 싫고 욕설도 싫다. 그러나 무협 세계 속에서 사파가 정파에게 지적하듯이, 정파의 길을 걸으면서도 충분히 나쁜 짓을 저지를 수 있다.  

B사이트를 거부할 때 했던 질문을 A사이트에서 활동했던 당시의 나를 상대로 묻는다. [익명성에 숨지 않고 얼굴을 마주한 채 저지를 수 있는지]

인터넷 커뮤니티가 아니라 실제 오프라인 모임이라면,  나는 입을 열 때마다 다른 사람과 싸우고, 불쾌함을 일으키며,  너무 자주 싸운 나머지 가벼운 징계를 받기도 하고, 나를 싫어하는 사람이 모임 내에 부지기수로 존재하며,  수십 명의 사람들에게 달려들어 별 거 아닌 이유로 말싸움을 벌이고, 그런 짓이 하도 잦아서 내 이름이 유명해질만큼 공격적이 될 수 있을까?  그래도 될까? 욕설도 아니고 인신공격도 아니니까?

할 수도 없을 뿐더러 한다면 인격파탄자로 낙인 찍힐만한 짓거리다.  

나는 오프라인에 할 수 없는 짓을 [배설] 하고 있던 것이다.  욕설이나 인신공격이 아닌 그저 다른 [방식] 으로.  위선적인 정파의 이름으로.  사파 세력에 가서 이런 짓을 하면 당장 목이 달아난다. 존댓말 꼬박꼬박 썼으니 난 잘못 한 거 없다는 식의 생각은 이빨도 안 먹혔을 거다. 신상정보가 까발려지고 쪽지로 부모욕이 날라오고 댓글에는 쌍욕이 달렸을 것이다.  그러니 최소한 그럴 걱정은 없는 만만한 정파 세력에 안주하면서 위군자 놀음을 한 셈이다.  

[문명인들은 예의없는 말을 해도 머리가 쪼개지지 않기 때문에 야만인보다 더 무례하다.]

나는 결국 A에서 쫓겨났다.  A 커뮤니티의 빡빡한 규칙대로라면 나처럼 쫓겨날 사람,  B커뮤니티였다면 테러를 당했을 사람, 야만인이었다면 머리가 쪼개질 사람이 PGR에서도 종종보인다.  여러분은 나처럼 역겨운 사람이 되지 않았으면 한다.

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읽어주셔서 감사합니다.