인터넷 역덕들의 우상인 신불해님까지 오셨군요.
pgr은 정말 역사 사이트인가 봅니다 크크


아래 강희제에 관한 글이 올라왔는데 청나라 강희제는 정말 지금 관점으로봐도 참 멋진 황제죠.
자식에 관련된 부분만 빼면 개인적으로 중국사에서 가장 훌륭한 황제라 생각합니다.
하지만 그 강희제에 뒤지지 않는 왕이 한국에도 있었으니 그게 조선의 세종입니다.

세종은 그 업적도 참 훌륭하지만, 개인적인면 역시 흥미로운 것이 많은데요.
정말 이 사람의 정체는 무엇인가...하는 생각이 들정도로 놀랄 때가 있습니다.
하지만 세종은 온국민이 다 인정하는 '위인'이고 너무 확고한 위인이다보니 그 사람에 대한 이해는 때론 부족할 때가 많지요.
그래서 사람 세종, 사람 이도에 관해 몇 자 적어보고자 합니다.



1. 재판왕 세종

세종은 시대가 시대다보니 강상이라하여, 인간으로서 지켜야할 도리를 굉장히 중요시했습니다.
특히나 살인에 대해선 자비가 없었기에 살인을 한 자는 반드시 교수형에 처했죠.
하지만 그 형에는 언제나 조건 하나가 붙어야합니다.

고의로 살인한 자를 참형을 내리다.

이 고의로라는 게 굉장히 중요합니다.
단순히 전근대적인 법률로 살인 = 사형이 아닌,
살인을 했더라도 어떤 상태에서 어떻게 살인을 했느냐를 중요시 여겼다는 것이죠.


세종 12년엔 두 노비가 서로 싸웠는데, 그 중 하나가 임산부였습니다.
싸움 도중 임산부가 면상을 맞았는데, 7일만에 낙태를 하였고 3일 후 사망한 것입니다.
이렇게 구타/살인한 경우 사형이 확실한데, 문제는 임산부가 사망한 원인이 구타에 의한 것이 아닐 수 있다는 것입니다.

싸움으로 낙태를 유발할 수는 있지만, 임산부의 사망 원인은 싸움에 의한 상해가 아닌
낙태에 의한 것일 가능성이 높음으로 구타살인에 의한 법률을 그대로 적용하기 어렵다 세종은 판단했고
결국 처벌을 1등을 감해 사형만은 면하게 해줍니다.


비슷한 사건이 또 있는데요.

배를 만드는 목수와 노비가 싸움을 하다가 노비 하나가 죽는 사태가 발생합니다.
당연히 목수는 사형이 확실한데, 세종은 사건에 의문을 품습니다.

고의로 사람을 죽이려고 구타한 것이 아닌 싸움 도중 사람이 사망한 것이고,
특히 잠시 싸우다 얻어맞은 후 법정 기한내에 병을 얻어 죽은 것을 살인이라 단정하는 건 무리가 있다. 고 판단합니다.
그러면서 '싸우다가 사람을 죽인 자에 대해서는 살릴 만한 자는 살리는 것이 옳다.'
며, 1등을 감하는 형벌을 내립니다.

여기서 오해하지 말아야할 것이 사형에서 1등을 감하는 것은 목숨을 살릴 수 있는 정도일 뿐
사형을 제외한 법정 최고형을 말합니다.
하지만 세종은 살인은 비록 그 죄가 중하더라도 모든 살인을 다 똑같이 취급하지 않고,
그 내용을 들여다본 후 상황에 맞게 형량을 조절하는 모습을 보입니다.

현대에도 심적으로 용서할 수 없는 범죄엔 당장에 사형을 해야한다고 많이 말합니다.
실제 그걸 가능하게 할 수 있는 힘을 가진 왕이었음에도,
사람을 죽이는 것에 대해선 죄인에게조차 신중함을 보이는 모습은 현대의 우리들도 반드시 본받아야할 모습이겠죠.




2. 음악왕 세종

유학을 기본 이념으로 삼았던 조선에서 예악(禮樂)과 아악(雅樂)의 중요성은 강조하지 않아도 될 것입니다.
하지만 궁중 음악의 기원이 되는 중국에서조차 음악의 정리가 확실히 되지 않았고,
그나마 그것을 조선이 따라하려고 해도 그 방식이나 악기의 제조 여건 등이 다르기에 쉽지 않았죠.

결정적으로 이 음악에 대해 제대로 이해하고 있는 신하가 제대로 없었다는 겁니다.
그래서 세종은 조선의 음악을 새로히 정의해야겠다고 마음을 먹고
자신이 직접 율려신서나 여러 악보 등을 보며 스스로 음악적 기법과 악기의 제작 방법을 익혔습니다.

대부분의 신료들이 중국의 아악을 그대로 사용할 것을 원했지만,
세종은 중국과의 풍토가 달라 악기를 만드는 재료가 다르고,
오히려 중국의 경(磬: 돌로 만든 악기)의 소리가 옳바르지 못하다 생각했기에 조선만의 새로운 경을 만들었죠.

거기에 세종은 절대음감이기까지 했는데요.
근정전 회례연에서 처음 박연이 정리하여 만든 아악을 연주했을 때 세종은,

“중국의 경(磬)은 과연 화하고 합하지 아니하며, 지금 만든 경(磬)이 옳게 된 것 같다.
경석(磬石:경을 만드는 재료)을 얻는 것이 이미 하나의 다행인데, 지금 소리를 들으니 또한 매우 맑고 아름다우며,
율(律)을 만들어 음(音)을 비교한 것은 뜻하지 아니한 데서 나왔으니, 내가 매우 기뻐하노라.
다만 이칙(夷則) 1매(枚)가 그 소리가 약간 높은 것은 무엇 때문인가.”

라며, 소리의 이상함을 깨닫고 그에 대해 물으니
박연이 살펴보곤, 먹을 다 갈지 않아 음색이 정확치 못해 오차가 발생한 것임을 깨닫고 수정하니,
그제서야 옳바른 소리가 나게 됩니다.



3. 과학왕 세종

조선 과학 발전의 꽃은 누가 뭐래도 세종 시대일 것입니다.
특히 세종 대에 다양한 시계가 발명 되고, 아마 그 중의 하이라이트는 일성정시의일텐데요..