이글루스에서 딴 얘기 시작했습니다. 아니 그냥 뿌나가 재밌어서 (...) 한 서너편 나올 거 같은데 pgr에도 더 쓸까요? 에 일단 왕자 어쩌구는... 조금만 기다려주세용 ^_^)

언문 얘기는 제 주관이 강하게 들어가 있으니 정설이라 생각하지는 마세요 ' 'a

시리즈 전체 한 줄 요약
일타삼피 (...)

1. 백성이 니그로져 할 배 이셔도



"양반들은 훈민정음을 언문이라 비하하며 아예 무시했다."
"훈민정음은 백성들을 위해 만든 게 아니다."

요런 정반대의 말들이 있습니다. -_-a 뭐 자세히 찾아보진 않았으니 제가 이 행간을 제대로 못 읽었을 수도 있습니다만... 좀 찾아보죠.

"내가 만일 언문으로 삼강행실을 번역하여 민간에 반포하면 어리석은 남녀가 모두 쉽게 깨달아서 충신·효자·열녀가 반드시 무리로 나올 것이다" - [실록] 훈민정음 반포에 대한 논의 중에

그런 까닭으로 지혜로운 사람은 아침나절이 되기 전에 이를 이해하고, 어리석은 사람도 열흘 만에 배울 수 있게 된다.이로써 송사(백성들의 고소 - -a)를 청단(판단)하면 그 실정을 알아낼 수가 있게 된다. - 훈민정음 서문

요렇게 노골적으로 적혀 있는데 이게 아예 없다고 할 수 없죠. 초반에는 용비어천가, 이후 세조에서 성종으로 갈수록 내훈, 소학, 삼강행실도 같은 유교 서적을 언문으로 바꾸게 되죠. 한자 열심히 배우는 양반님네들에게 그런 거 신나게 줘 봐야 뭐 하겠어요. 그 밑에 것들 보게 하려는 거죠.

이 '백성'이라는 말이 어디까진지 참 애매하죠잉~ 일단 가장 쉽게 찾을 수 있는 건 궁중의 여인들이겠죠. 한자를 아는 인수대비나 정순왕후도 교지를 내릴 땐 무조건 언문으로 썼습니다. 양반들이 언문을 아예 배우지 않았다면 이걸 어떻게 읽었을까요?
어느 정도 수준이 정해졌다고 볼 수 있죠.

훈민정음의 대상자는 양반 아래의 중인들까지 포함한 모든 백성들이었습니다. 나중에 다시 얘기하겠지만 통역, 음악 등 잡학 (...)을 맡는 이들도 대상이었죠. 이 "언문"을 통해 한문으로 된 것도 쉽게 가르치고, 한문을 몰라도 자기 생각을 풀 수 있게 한 거죠. 실록에서 언문으로 검색해 보면 책을 번역한 후 "시골의 모든 백성들"도 볼 수 있게 전파하라고 했죠. 이게 제대로 되지 못 해서 아예 천한 백성들은 몰랐을 수 있지만, 이건 현실적인 한계로 봐야지 이럴 목적이 없다고 볼 순 없겠죠.

조선시대에는 수많은 벽서 사건이 벌어집니다. 재밌는 것은 이 벽서들 중에 언문으로 된 것이 참 많았다는 거죠. 백성들이 언문으로 재상들을 욕하니 큰일이라느니 하는 말들도 많구요. 실제 연산군 때는 벽서가 언문이라는 것으로 모두 없애고 배우지 못 하게 했죠. 헌데 계속 썼습니다. 그만큼 실용적이었다는 거죠.

좀 더 생각해 보면, 이 벽서들을 쓴 사람이 100% 한문 모르는 백성들일까요? 조선시대에 일어난 수많은 반란들 중에 백성들이 중심이 된 건 기껏해야 홍경래의 난 정도인데요. 언문 그 자체의 영향력이라고 생각해야죠. 한문이 아닌 언문으로 적혀 있다는 것, 즉 이게 만백성의 목소리라고 하기 위해서요.

이후 왕도 언문으로 여러 차례 교지를 내립니다. 양반뿐만 아니라 백성들에게 직접 말하기 위한 수단이었던 거죠.

이런 면에서 언문이 비하하는 말이다... 이건 아니라고 봅니다. 일단 이 "언문"이라는 말 자체를 먼저 꺼낸 것이 세종입니다. "언문 28자를 만들었다"고 하면서요. 훈민정음이 정식 명칭이고 언문은 줄인 말일 뿐이라는 거죠. 이게 그냥 백성들만 쓰는 말이라고 그랬다면 양반들 사이에서는 쓰이면 안 되겠죠?

[원상 이언적이 언문《소학》을 인출하여 경연에서 진강하게 할 것을 청하다]

명종 즉위년의 일입니다. 준비 없이 왕위에 오른데다 아직 어리니까 빨리 빨리 공부시키자는 거였죠. 아랫것들이나 쓰는 언문으로 된 책으로 "왕"을 가르치라는 말이었습니다. '~' 우와~ 한문 떼기 힘든 꼬꼬마냐고 하기엔 이 때 명종은 12살이었습니다.

위에서 썼듯 궁 내의 여인들이 쓰는 문자는 아무리 지위와 학식이 높아도 언문이었습니다. 이는 언문이라는 것이 훈민정음을 비하하는 것이 아니라 그 자체의 목적을 뜻 하는 것이라 생각해야겠죠. 뜻 풀이 그대로 "말을 그대로 쓴 문자"로요. 왕도 이런데 양반들이라고 언문을 아예 쓰지 않았을까요? 당장 한문에 토를 다는 데도 쓸 것이고, 어릴 때 한문을 배울 때도 쓸 수 있죠. 퇴계 이황만 해도 여러 책들을 여러 차례 언문으로 해석하기도 했구요.

이런 면에서 훈민정음, 언문은 한문을 보조하는 문자이자 한문을 쓸 줄 모르는, 그리고 한문을 쓸 필요 없는 계층을 위한 문자라고 봐야 될 것입니다. 백성들만을 위한 제 2 문자가 아니라 한문과는 쓰임과 목적이 다른, 모든 조선인들이 알아야 되는 공용 문자의 위치인 거죠.

뭐 그렇다 해도 지금의 입장에서 보면 기분이 좋진 않죠. 양반들이 언문을 아랫놈들이나 배워야 되는 걸로 비하한 것도 틀리진 않을 겁니다. 그들은 곧바로 한문으로 넘어가니까요. 하지만 이건 자기네가 한문도 쓰니까 그렇게 여기게 됐던 거지 언문이라는 말 자체가 처음부터 비하하는 뜻으로 만들어지지는 않았을 겁니다.

그리고 세종도 딱히 한문을 대체할 생각은 없었던 것 같습니다. -_-a 그리고 이 "언문"이라는 말은 훈민정음이라는 말보다 그의 창제 목적을 더 확실하게 말 해주는 말이라고 봅니다. 말 그대로 "말"과 "소리"를 그대로 쓸 수 있는 문자로서 말이죠.

... 말이 몇 개나 쓰인 거지.

길어지는군요. 훈민정음 창제 목적 첫 번째 이유를 정리합니다.

- 백성은 물론 조선의 모든 이들끼리 통할 수 있는 공용 문자

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뿌리깊은 나무 이야기 잠깐.
- 1. 정기준이 가리온이라는 건 꽤나 퍼진 거였는데 맞아 떨어졌네요. 작가들 반전 짜기 정말 힘들겠어요. 하긴 윤제문씨가 단역으로 나오진 않았을 테니.
- 2. 이걸 반대로 생각해보면 세종도 그가 정기준이라는 걸 알고 있었을지도 모르겠네요. 자기가 하는 정치를 정기준에게 직접 보여주기 위해서.
- 3. 하지만 이렇게 보면 정기준은 대체 뭔 삽질하고 있는 건지 -_-; 집현전 없애려는 이유야 다음 편에 나오겠지만 정도전의 민본주의랑은 이미 다리를 한참 건넜는데요. 나중에 진짜 "오해였다" 드립 나오는 거 아님? 이대로 가면 작가는 그냥 정도전 까 (...)
- 4. 어쨌든 고증은 둘째 치고 재미는 있는 듯.
- 5. 조말생이 그냥 수구 세력이 아니라 나름 충성과 가치관이 있는 걸로 나오니 그나마 다행.